YOGA E MEDITAÇÃO EM CAMPINAS
16 de jul de 2015
2 de jul de 2015
Ashtanga Yoga: Os Oito Membros do Yoga
Por
Vanessa Malagó
Nas palavras de
Desikachar (2007) avidya pode ser
entendida como o resultado acumulado das nossas muitas ações inconscientes e
modos de percepção que carregamos mecanicamente por anos. “Como resultado
dessas respostas inconscientes, a mente torna-se mais e mais dependente de
hábitos, até que aceitamos as ações de ontem como as normas de hoje”. Aí reside toda a base de
funcionamento do processo de reação e condicionamento da mente. Nossas ações de hoje criam impressões no inconsciente
que nos impelem para uma determinada direção. Caso não haja um esforço para
redirecionar essas tendências, reagimos, aprofundando ainda mais essas
impressões. Como então escapar disso? Como evitar a repetição contínua desses
padrões de reação? Condicionada como está, pode a mente livrar-se de seu
condicionamento e tornar-se livre?
Em nossos artigos
anteriores sobre os Yoga Sutras tratamos sobre o ciclo vicioso em que nos vemos
presos, a partir da atuação dos kleshas,
causadores da dor e sofrimento humanos.O véu de avidya
nubla as nossas percepções, expressando-se de diferentes maneiras. Às vezes se
faz presente como orgulho, apego, rejeição, ansiedade ou medo; de acordo com a
forma em que se manifesta, seja como asmita,
raga, dvesa ou abhinivesa.
(Antes que você prossiga
a leitura desse texto, se desconhece alguns dos termos que tratamos acima,
recomendamos que leia nossos artigos anteriores: “Sofrimento e Libertação”,
“Kleshas: As Raízes do Sofrimento” e “Yoga é sair do automático”.)
Nas palavras de
Desikachar (2007) avidya pode ser
entendida como o resultado acumulado das nossas muitas ações inconscientes e
modos de percepção que carregamos mecanicamente por anos. “Como resultado
dessas respostas inconscientes, a mente torna-se mais e mais dependente de
hábitos, até que aceitamos as ações de ontem como as normas de hoje”. Aí reside toda a base de
funcionamento do processo de reação e condicionamento da mente. Nossas ações de hoje criam impressões no inconsciente
que nos impelem para uma determinada direção. Caso não haja um esforço para
redirecionar essas tendências, reagimos, aprofundando ainda mais essas
impressões. Como então escapar disso? Como evitar a repetição contínua desses
padrões de reação? Condicionada como está, pode a mente livrar-se de seu
condicionamento e tornar-se livre?
O propósito da prática do
Yoga é eliminar as impurezas, remover os obstáculos que nos impedem de viver o
presente de forma plena, é reduzir a névoa de avidya para que possamos ver com clareza. E nesse estado de
presença, sermos capazes de AGIR e não mais REAGIR.
O sistema de Yoga
delineado nos Yoga Sutras é composto de 8 partes e é conhecido como Ashtanga Yoga (ashta=oito, anga=membro).
São elas Yama, Niyama, Asana, Pranayama, Pratyahara, Dharana, Dhyana e Samadhi.
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